2-3 | 2014
L'orientalisme des marges
A travers divers exemples oubliés de la critique postcoloniale, cet ouvrage explore la notion des marges, aussi bien géographiques qu’épistémologiques, dans le contexte de l’orientalisme dénoncé par Edward Saïd. Mettant en parallèle le cas anglo-indien, souvent présenté comme un «orientalisme classique», et le cas russo-soviétique, à la fois objet de l’orientalisme occidental et producteur d’un discours «orientaliste», il s’agit de décentrer le regard des espaces impériaux franco-britanniques vers des comparaisons moins traditionnelles. Dépassant le modèle binaire «colonisateur – colonisé», cette approche analyse le mécanisme de la constitution des savoirs (arts, langues, littératures, religions, etc.) et leurs transferts en situation coloniale, ainsi que les appropriations locales et les (ré)inventions de traditions hybrides. Le jeu des regards croisés permet de traduire toute l’ambiguïté des situations qui se sont succédé pendant et après les périodes de domination impériale dans le triangle constitué par l’Inde, la Russie et l’Europe.
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Note sur la translittération [Texte intégral]
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Preface [Texte intégral]
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La création de savoirs aux confins des empires
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The Curious Fate of Edward Said in Russia [Texte intégral]
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Centralité des marges
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Transgresser les marges
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L’alphabet imaginaire des Soviets [Texte intégral]
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Le monde en révolutions ou le parcours désorientant de M. N. Roy [Texte intégral]
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Afterword [Texte intégral]